પ્રાચીન કાળથી, સુવર્ણ યુગનું તીર્થસ્થળ કામાખ્યા હાલમાં તંત્ર સિદ્ધિ માટેનું સર્વોચ્ચ સ્થાન છે. આસામ રાજ્યની રાજધાની દિસપુરથી 6 કિલોમીટરના અંતરે નીલાંચલ અથવા નીલશૈલ પર્વતમાળાઓ પર સ્થિત મા ભગવતી કામાખ્યાની સિદ્ધ શક્તિપીઠ, જેને ઉત્તર-પૂર્વનો મુખ્ય દરવાજો કહેવામાં આવે છે, સતીની એકાવન શક્તિપીઠો પૈકી કામાખ્યાની સિદ્ધ શક્તિપીઠ સર્વોચ્ચ સ્થાન ધરાવે છે. અહીં ભગવતીની મહામુદ્રા (યોનિ-કુંડ) આવેલું છે. અંબુવાચી યોગ ઉત્સવ, જે વર્ષમાં એક વાર આવે છે, તે વાસ્તવમાં વિશ્વના તમામ તાંત્રિકો, મંત્રિકાઓ અને નિષ્ણાતો માટે એક વરદાન છે. આ અંબુવાચી પર્વત દેવી ભગવતી (સતી)નો માસિક તહેવાર છે. પૌરાણિક શાસ્ત્રો અનુસાર, આ તહેવાર સત્યયુગમાં 16 વર્ષમાં એકવાર, દ્વાપર યુગમાં 12 વર્ષમાં એકવાર, ત્રેતાયુગમાં 7 વર્ષમાં એકવાર અને કલિકાલમાં દર વર્ષે જૂન મહિનામાં તિથિ પ્રમાણે ઉજવવામાં આવે છે.
પૌરાણિક સત્ય છે કે અંબુવાચી ઉત્સવ દરમિયાન મા ભગવતીના ગર્ભગૃહમાં સ્થિત મહામુદ્રા (યોનિ-તીર્થ)માંથી સતત ત્રણ દિવસ સુધી મા ભગવતી માસિક સ્રાવ આવે છે અને લોહી વહે છે. આ પોતે જ એક અદ્ભુત નજારો છે, આ સમયમાં એક અદ્ભુત અજાયબી છે. કામાખ્યા તંત્ર અનુસાર –
યોનિ માત્ર શરીર છે, કુંજવાસિની કામદા
રાજોસ્વલા મહાતેજા કામાક્ષી ધીતમ્ સદા ।
આ અંગે ‘રાજરાજેશ્વરી કામાખ્યા રહસ્ય’ અને ‘દસ મહાવિદ્યા’ પુસ્તકના લેખક અને મા કામાખ્યાના પ્રખર ભક્ત જ્યોતિષી અને વાસ્તુ નિષ્ણાત ડૉ. દિવાકર શર્માએ જણાવ્યું હતું કે, અંબુવાચી યોગ ઉત્સવ દરમિયાન ગર્ભગૃહના દરવાજા ખોલવામાં આવ્યા હતા. મા ભગવતી આપોઆપ બંધ થાય છે.અને તેમના દર્શન પણ નિષેધ બની જાય છે. આ ઉત્સવનું મહત્વ એ વાત પરથી જાણી શકાય છે કે આ ઉત્સવમાં તંત્ર-મંત્ર-યંત્ર સાધના માટે તમામ પ્રકારની સિદ્ધિઓ અને મંત્રોના પાઠ કરવા માટે વિશ્વભરના ઉચ્ચ વર્ગના તાંત્રિકો, મંત્રિકાઓ અને અઘોરીઓનો વિશાળ મેળાવડો હોય છે. . ત્રણ દિવસ પછી મા ભગવતીની માસિક ધર્મના અંતે વિશેષ પૂજા-અર્ચના કરવામાં આવે છે.
ડૉ. દિવાકર શર્મા કહે છે કે કામાખ્યા વિશે એવી દંતકથા છે કે એક દિવસ અભિમાનના નશામાં ધૂત રાક્ષસ રાજા નરકાસુરે મા ભગવતી કામાખ્યાને પોતાની પત્ની તરીકે મેળવવાનું નક્કી કર્યું હતું. કામાખ્યા મહામાયાએ નરકાસુરના મૃત્યુને નજીક માનીને તેને કહ્યું કે જો તમે આ જ રાત્રે નીલ પર્વતની ચારે બાજુ પથ્થરોના ચાર પગથિયાંવાળા રસ્તાઓ બાંધો અને કામાખ્યા મંદિરની સાથે વિશ્રામગૃહ પણ બનાવશો તો હું તમારી ઈચ્છા મુજબ તમારી પત્ની બનીશ. જો તમે આ કરી શકતા નથી તો તમારું મૃત્યુ નિશ્ચિત છે. અભિમાની અસુરે પરોઢ થતાં પહેલાં માર્ગના ચારેય પગથિયાં પૂરા કરી લીધા હતા અને પોતાનો આરામ ખંડ બનાવી રહ્યા હતા ત્યારે તેને મહામાયાના એક ભ્રામક ચિકન દ્વારા રાત્રિના અંતની જાણ થઈ, જેના કારણે નરકાસુર ગુસ્સે થયો અને તેણે મરઘીનો પીછો કર્યો. બ્રહ્મપુત્રાનો બીજો છેડો અને તેને મારી નાખ્યો. આ જગ્યા આજે પણ “કુક્તચકી” ના નામથી પ્રખ્યાત છે. બાદમાં માતા ભગવતીની મદદથી ભગવાન વિષ્ણુએ રાક્ષસ નરકાસુરનો વધ કર્યો હતો. નરકાસુરના મૃત્યુ પછી તેનો પુત્ર ભગદત્ત કામરૂપનો રાજા બન્યો. ભગદત્તના વંશના લુપ્ત થવા સાથે, કામરૂપ સામ્રાજ્ય નાના ભાગોમાં વિભાજિત થઈ ગયું અને સામંત રાજાઓએ કામરૂપ પર શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું.
ડો.દિવાકર શર્માએ જણાવ્યું કે આદિ શક્તિ મહાભૈરવી કામાખ્યાના દર્શન કરતા પહેલા ગુવાહાટી શહેરની નજીક બ્રહ્મપુત્રા નદીના મધ્ય ભાગમાં આવેલા એક ટાપુ પર સ્થિત મહાભૈરવ ઉમાનંદના દર્શન કરવા જરૂરી છે. આ એક કુદરતી ખડક ઊંડો છે, જે સતીનું શક્તિપીઠ છે, જે તંત્રના સર્વોચ્ચ સિદ્ધ છે. આ દ્વીપને મધ્યાંચલ પર્વત તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, કારણ કે અહીં સમાધિમાં રહેલા કામદેવે તેને તીર મારીને ઈજા પહોંચાડી હતી અને જ્યારે તે સમાધિમાંથી જાગી ગયો ત્યારે સદાશિવે તેને બાળીને રાખ કરી દીધી હતી. ભગવતીના મહાતીર્થ (યોનિમુદ્રા) નીલાંચલ પર્વત પર કામદેવને ફરીથી જીવન આપવામાં આવ્યું હતું. તેથી જ આ વિસ્તાર કામરૂપ તરીકે પણ ઓળખાય છે. સતી સ્વરૂપિણી આદ્યશક્તિ મહાભૈરવી કામાખ્યા તીર્થને વિશ્વનું સર્વોચ્ચ કુંવારી તીર્થ પણ માનવામાં આવે છે. તેથી જ આ શક્તિપીઠમાં કુમારી-પૂજા વિધિનું પણ ખૂબ મહત્વ છે. જોકે આદિમ શક્તિના પ્રતીકો બધા કુળો અને વર્ણોની કુમારિકાઓ છે. જ્ઞાતિ ભેદભાવ નથી. આ ક્ષેત્રમાં, આદિશક્તિ કામાખ્યા હંમેશા કુમારિકાના રૂપમાં હાજર રહે છે.
જેમ ઉત્તર ભારતમાં કુંભ પર્વનું મહત્વ માનવામાં આવે છે, તેવી જ રીતે આ આદ્યશક્તિના અંબુવાચી ઉત્સવનું મહત્વ તેના કરતા પણ વધારે છે. આ અંતર્ગત તંત્ર મંત્રમાં નિપુણ સાધકો વિવિધ પ્રકારની દૈવી અલૌકિક શક્તિઓ પ્રાપ્ત કરે છે અને પુરશ્ચરણ વિધિ કરીને પોતપોતાની મંત્ર-શક્તિઓને સ્થિર રાખે છે. આ તહેવારમાં માતા દેવી માસિક સ્રાવ પહેલા ગર્ભગૃહમાં મહામુદ્રા પર સફેદ વસ્ત્રો પહેરવામાં આવે છે, જે રક્ત રંગીન બને છે. આ કપડાં મંદિરના પૂજારીઓ દ્વારા પ્રસાદ તરીકે ભક્તોમાં ખાસ વહેંચવામાં આવે છે. આ તહેવાર પર, માત્ર ભારતમાંથી જ નહીં પરંતુ બાંગ્લાદેશ, તિબેટ અને આફ્રિકા જેવા દેશોમાંથી પણ તંત્ર સાધકો અહીં આવે છે અને તેમની આધ્યાત્મિક સાધનાનું સર્વોચ્ચ શિખર પ્રાપ્ત કરે છે. આ વામામાર્ગ સાધનાનું સર્વોચ્ચ સ્થાન છે. મચ્છંદરનાથ, ગોરખનાથ, લોનચમરી, ઈસ્માઈલજોગી વગેરે જેવા તંત્ર સાધકો પણ અહીં સાંવર તંત્રમાં પોતાનું સ્થાન બનાવીને અમર થઈ ગયા છે.